Collection: Sale On

Autour, genre 1096AD: il y avait: une changement profonde de la langue d'amour en partie Ouest du continent d’Eurasie - la région qu'on a souvent identifié, par la circulation sur ses anciennes routes, à ce temps là et encore aujourd'hui, avec l'ancien Empire Roman.

Il y avait deux parties de cette révolution linguistique entre couples - première partie: consentiment - la représentation, dans un propos d’amour, d'un assurance sur le futur comportement par le peuple; en fonction de leur approuvé, ou non, dans le cas de la poursuite de la relation; et ceci fait par moyen de la déploiement des couleurs naturelles mis à disposition depuis l'environnement autour de la relation, qui peut donner un indicatif quasi-democratique - une signe - de la futur conduite du peuple entourant les participants, en matière de: si la relation a été poursuivie, cette nouveau circulation en société d’une couple va déclencher ou non: la prise en main de toutes les concepts de paires dans, et autour, de la situation - en commençant le compte avec le chiffre Arabe zéro pour donner la capacité de démarrer et puis s'arrêter avant d'arriver à deux?

La première partie sert à garantir que: quand la déclenchement c’est physiquement fait, les personnes en tournée dans les confinements quotidiennes dans qui vivait la personne (surtout son Père), en fonction de leur activité de travail, va travailler afin que le tout sera bien fait - ça veut dire - que le tout sera jolie - par respect des moyens où cette couleur affichait avec des autres couleurs dans le déploiement de l'art physique or linguistique de la mâle dans la vie quotidienne de la femelle, un état de lieu on appelle «romance».

Ça commence par construire cette univers de couleur depuis le début avec cette langue d’amour, dont la ressemblance à la vérité - en tant que à telle niveau ça va être prise en charge par les gens autour - décidait, en combinaison avec l'étape de regarder si la stimulation physique manifestait dans l'autre participant, si la relation pourrait procéder à l'étape de contact - quelque chose on appelle «romance» ou «l'amour».

Cette première partie de la conversation soit en couleur, et la transparence on devrait montrer sur la probable compatibilité avec l'univers de couleur des personnes autour de la relation qu’on appelle «l'art»: c’était contrôlé et centralisée sur la niche ou le cou de la bouteille, sa debouchée ou pas, le flou où non de rouge, qui retournait autour l'enlèvement ou non du bouchon - en Anglais - «stopper» et un mot adopté par les deux langues non seulement sur la question de sa tirée: «stop» mais qui puisse, en Anglais, signifier: non seulement l'arrêt de l'opération; mais que l'opérateur doit maintenant reculer et que ça doit être remise - «have you stopped that», «stop-gap», ou simplement: «stop the bottle with the stopper please?».

Du coup: même en situations de stimulation, elles doivent se dérouler avec la sensation que cette couleur du Vin va continuer d'exister paisiblement dans des représentations équilibrées dans l'univers imaginaire autour de la Femme; pour qu’elle n’avertise pas qu'il ne reprenne pas contrôle du couleur; en arrêtant la situation, avec le flou d'un Vin rouge imaginaire, avec la remise, par l'autre personne, d'un bouchon imaginaire, avec le mot: «Stop!».

Pour ça, la Femme normalement prenne contrôle en matière de discours - le dialectique - les oui’s ou non’s - où simultanément, l'homme doit faire de l'art de fournir, sur volonté, une univers de couleur. 

Une grande partie de la communication par la Femme, de la décision d'acceptation - ou non - de ce remise en couleur; c'était accomplie en transmettant une message sur le niveau et qualité de l'art en vue - par la buvée, ou non, ou la référence à la buvée, du Vin rouge, ou autre boisson alcoolisée; disons que c'était suffisante simplement qu'elle avouait sa motivation personnelle à un tel instant, d'aller acheter et prendre: une bouteille, et sa capacité d'animer cette envie en mots et gestes comme si c'était fait accompli - la buvée a déjà été faite.

Du coup la première partie de la nouvelle procès d'engagement en relation c'était la remise à disposition, pour tout personne en Europe, d'une système de provision d'une bouteille du rouge, qui peut s'acheter et se boire, sur fond d'une décision et dans la limite d'une journée ou soirée - une cave commercial construite autour d’un restaurant, pour soutenir et fournir les moyens pour ce procès, qui devenait considérée comme un procès de fornication - l'art de pouvoir avoir besoin de fournir quelque chose au début d'un relation au minimum liée à cette culture. 

Du coup la première partie était la partie dialectique-en-couleur de la nouvelle langue, en étant une façon, pour la Femme, d'indiquer sa probable achat, ou pas, du Vin, autour d’un mot: «Stop!».

La deuxième partie était en noir et blanc pour s’aligner séparement et simultanement sur le question de: «Si sa réponse au première partie va devenir «oui» - la langue s'en servi en réponse par la Femme doit aussi trancher définitivement sur la question de: si, à ce moment là, les futurs conversations doivent procéder sur fond des références aux activités physiques immédiats en train d'être poursuivie - incorporant ces sons dans la langue - ou si, simplement, cette relation, ça va exister dans un flou des mots en relai uniquement à distance avec les actions dans le monde plus largement en dehors de leur activité immédiat, et non physiquement connectées (ça veut dire: «LinkedIn»!)?».

Ce message - connecté ou non - à été donné par la choix de référence à la couleur au premier effet de l'action d’une vidange du Vin - le changement de la couleur de la bouche ou le collier ou le cou de la bouteille depuis où elle sortait - soit, avec un Vin rouge en bouteille en verre verte, noir; soit blanche - soit rosé (l'option «polyvalent» qui restait pour incorporer les deux formes) - avec chaque option indiquant une préférence à côté de la physique, et que cette préférence va être communiquée non par des références au Vin (une monde très sec) mais par référence aux couleurs et activités de cette sens de debouche dans sa forme humaine - sa forme physique solide - soit - 1. Pour le rouge: le fourgeron sortant de sa forge noir; soit: 2. Pour la blanche, (2a) le gitane, pas trop réussi au niveau de la précision de son art, mais sortant de sa caravane blanche; soit: (2b) le Comte ou la Comtesse, très réussie et très précis(e), sortant du Château Blanche, les deux dernières pour signifier des connexions moins physiques avec le monde, et que cette idée doit «flotter» dans la tête d'une homme en tant qu'activité d'après lui, il peut faire famille.

Et en situation de préférence pour le Rosé, ça va être simplement en référence à une esprit musical de polyvalence; où le bouche de l’instrument s'est permis à ressortir les sons soit d'un Château, soit d’une forge.

Du coup la Femme maintenant puisse indiquer, dans un premier temps, la décision pour sa poursuite - oui ou non - sur niveau de «beau»; et dans un deuxième temps, ses désirs en fonction des conditions physiques - physique ou non - dans laquelle ça va être fait. 

Cette culture est en train de se déconstruire et doit pouvoir être rebâtie.

Du coup on a besoin, dans un premier temps, d’une représentation de la flou, plutôt du rouge - oui ou non, mais aussi de la choix pour la Femme: de s’exprimer sur sa décision dans la contexte de deux nouveau portails, soit de noir, soit de blanche, sur la question de la physique. 

C'est pour ça que je me dispose ici, non seulement d’un portail magasin Shopify (blanche) mais aussi d’une portail TikTok noir et la choix pour la Femme, de prendre ses pas vers un ou l’autre et dans une état de liberté - ça veut dire - pour pouvoir communiquer, encore dans l’anonymat, face-cachée, une partie serré-de-la-vue, comme avec la Mona Lisa, de sa décision envers un Homme; qui sait que cette message puisse être pour lui, mais qui doit, quand-même, agir, pour donner la situation où: il y a la possibilité d’une accord intime, mais si il y a aucune erreur, normalement c’est l’homme, et non la Femme, qui va finir par tomber de la situation.

era.gifts c’est ça: c'est mon Mona Lisa du Nord, pour insérer dans les rayons de la conformité du Sud. C'est pour donner en premier à une Femme qui fasse, à moi, Le Mona Lisa, pour voir, d’abord, si elle veut la faire en préférence avec mon rayon - de se remaquiller et puis, le reste…pour descendre cette sens qu'on est censée à physiquement prendre du Vin, qui la tue.

Parce que: avoir besoin de se reformuler à notre vitesse uniquement avec une bouteille de vin - ça met un charge mentalement sur les Femmes qui commencent à s’en sortir avec leur sourires.

J’ai commencé ma vie en ingénierie des situations avec une Femme qui a subi une agression sexuelle de niveau que j’ai jamais entendu parler - on a guérie ensemble parce que, haute au 5eme étage dans la 17ieme arrondissement de Paris, Rue Ranelagh, en jour férié en pleine cours linguistique d’été, j’ai déduit où finisse le visage d’un Femme d’un un tel enfer.

Derrière un drap. Et nous, sur le sol, avec les fenêtres au balcon devant tout Paris ouvertes, on a commencé là.

J'étais inspiré par Lawrence d’Arabie, dont j’ai étudié en Université, qui était une grosse force humaine, et dont mon Prof. s’est rencontré, et dont un arrière-grand-père de la mienne a fait le socle; en dessinant quasiment l’entièreté de son scène (ROBERTS, David R.A.).

C’est là, dans les situations intimes, où il faut recommencer, et avec une Femme en anonymat. C’est la seule façon qu’on remonte.